人人都是未來佛

《圖解金剛經》

第四章    一念生信心 ── 通往般若的門檻    第108頁  眾生佛性平等





眾生佛性平等

每個人的心中，都有清淨的佛性，都有佛一樣無量的智慧，修行就是要把它們啟發出來。啟發佛性的手段是要盡可能的縮小自己，放大胸襟，包容一切，尊重萬物。不以自己為中心主宰，就是般若智慧；反之，則是作繭自縛。

-------------------------------------------------------------------------------------------------------


之所以佛大膽鼓勵眾生發心修佛，是因為佛做為大覺悟者，已經認識到了眾生皆有佛性，在本質上，佛和眾生一樣純潔無垢。這是大智慧的見地，是正知正見，所以能讓人從心底真正的去信仰，而不是去迷信。

●佛性是眾生與生俱來的品質

我能修行，你也可以修行，釋迦牟尼能成佛，你們大眾也可能成佛。

為什麼呢？

佛性是人人本有的品性，佛性即覺性，按照佛經的描述，不僅人有，動物以及其他有情生命都有佛性。從佛的角度叫做佛性，而從凡夫角度來說應該叫本心，佛性就是沒有染欲的清淨心，也就是人的本性、自性、覺性。

之所以眾生不能成佛，是因為他們受了世間的愛欲、妄念等諸多誘惑，因此起了執著之心，污染了本來純潔的佛性，遭到這些牽連，原本純潔的心，就變成了種種的分別心，就產生了人我、是非、高低、愛惡等等不平等，漸漸違背了本性。

能夠尋回本心，自性清淨，就是見到如來了。

●人人都有成佛的可能

修型就是祛除妄念，發現本心的過程。如能發現本性的純潔，就會再生萬物平等的觀念，就不會有我的、你的之分，如果能這樣，就會產生如孟子所說「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」的博愛，是眾生的苦難為己身的苦難，以眾生的幸福為自己的幸福，這就是大慈大悲的菩薩精神。

以菩薩之心入世，就會處處解困濟難，廣施愛心，不管是傾家私財產賑災；還是說法度人，指點人生迷津；或者是路見艱辛，舉手相助，都是行善積德，朝著佛的目標前進。


所以，人人都有可能成佛，人人都是未來佛。

認識到這一點，才是樹立學佛「實信」的基礎。佛不是「神明」，他也不是因為你去廟裡燒了幾柱高香，就保佑你升官發財、心想事成。但修佛就是修心，它所啟發的無窮智慧，對修習者的益處是無法用升官發財來衡量的，對有些人來說是福德，對有些人來說是清淨，對有些人來說是活著的意義，對有些人則是終生的幸福。






出處：
《圖解金剛經》
原    譯：鳩摩羅什法師
編    著：瓊那‧諾布旺典
出版者：華威國際事業有限公司
博客來書籍館  http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010520125